据介绍，这次太阳节由日照市太阳文化研究会主办，东港区文联、涛雒镇政府协办。日照市太阳文化研究会会长范海钧宣读祭文，日照太阳文化研究会顾问薄子宝主持祀日仪式。

　　崇拜太阳是一种高尚的感恩

　　当天凌晨3时，记者一行来到天台山下。虽然天色尚黑，但影影绰绰中，仍可见到不少登山的身影。据了解，不少附近村民为了参加此次祀日大典，凌晨2时便已开始上山了。

　　当天上午5时，祀日大典正式开始。

　　在震撼人心的鼓声中，“三牲”“五谷”“百果”等祭品被一一呈上。敬献花篮后，日照太阳文化研究会会长宣读了祭文，字字句句，盛赞太阳的光辉。而后，所有人员面朝东方，在初升的朝阳下，向日神行鞠躬大礼。

　　在“敬献乐舞”议程中，10余名盛装的少女翩翩起舞，以感恩太阳。没有音乐，只有或密或疏的鼓声，看似原始，却别有一种震慑人心的美。

　　“这既是一种敬畏自然的文明行为，也是一种崇拜太阳的高尚感恩活动”，范海钧表示，此次太阳节祀日大典的举办，展现了日照人民的高尚情操。

　　仪式结束后，上元一村、二村、三村、崔家庄子等附近村庄的数十名村民，又自发来到位于山腰的“羲和老母庙”遗址，举行了一场简朴而又庄严的祭祀仪式。

　　日照是当之无愧的“太阳城”

　　在当天的祀日大典上，记者发现了一位特殊的“嘉宾”——— 来自东南大学的陶思炎教授。

　　作为民俗学界的权威人士，陶教授说起太阳文化来侃侃而谈：“很多地方都有太阳崇拜的传统，但目前在全国来看，能够形成传统和仪式的并不多。根据文献资料和传统，要举办太阳节，日照首当其冲！”

　　“首先从城市名字上，日照即是‘日出初光先照’的意思，一听便与太阳有关”，他说，日照作为中国太阳崇拜文化的起源地，历史悠久，传承清晰，而且有众多的文物予以佐证，是一座当之无愧的“太阳城”。

　　陶教授表示，此次祀日大典的意义，不仅仅在于感恩太阳，更有其深层次的意义：

　　首先，在太阳节保护自然的主线下，有助于打造天人合一、万物有灵的祥和氛围，促进和谐发展；其次，借助太阳节的平台，可对日照的太阳文化加以整理和传承，努力发掘恢复日照的太阳文化传统；此外，太阳节的举办，有助于充实日照的文化内涵，作为太阳城，日照不仅要有太阳文化的因子，还要有与太阳有关的文化活动。

　　最后，对于日照的太阳文化，陶教授还小小地支了“一招”：可以将太阳文化与日照的海滨旅游相结合，发挥日照的特色，融合昨日文化与今日文化，打造一个新的城市品牌和特色产业！

　　太阳节为什么选择了天台山

　　“我们现在所站的天台山顶，就是古人祭祀太阳神的地方”，7月30日，日照太阳文化研究会副会长、留美博士鞠志国说，日照市乃中国远古太阳崇拜的起源地，也是世界五大太阳文化起源地之一。地下考古和史料记载表明，日照之名即来自太阳崇拜。

　　他说，天台山中原建有“羲和老母庙”，供奉太阳女神羲和老母，并逐渐演变为以纪念太阳生日(农历六月十九)为主题的“羲和老母庙会”。自古以来日照民间每到这一天，天台山下都要举办庙会，祭太阳，祀老母，游人云集，盛况空前。在太阳节这一天，家家户户还会烙一种太阳形似圆形小饼，据考证，这就是现在的煎饼或锅盔饼的前身。

　　因为有了这样的民俗基础，所以，2010日照太阳节“选择”了天台山。

　　鞠志国表示，今后，日照太阳节将每年举办一次，以传承太阳文化，并将其发扬光大。